過ぎ去りし日々を重ねてきた貴方よ…。
始まりゆく今日を踏み締めている貴方よ…。
遙かなる未来を遠く望む貴方よ…。
貴方の歩む道（夢）は永遠である。
貴方の歩む道（愛）は無限である。
未だ誰も果たし得ない理想をこそ、貴方は遠大なる心で描くべきなのだ。
今日明日に実現を望むような夢などは、貴方の前途に展開して当然なのだ。
そんなちっぽけな夢など実現して当然であるのだ。
貴方が描く夢は、そんなちっぽけな所に在るのではなく、遙かに遠く大いなる旅路（理想）でなければならないのである。

貴方はジグソーパズルを知っているか…。
何百ピース・何千ピースのパズルを、一つ一つ繋ぎ合わせて、全体としての絵柄を完成してゆく訳だが、その一つ一つのパズル（ピース）だけでは、全体としての絵柄が何であるかを推測することは難しいであろう…。
けれどもそのパズルを、二つ三つと繋ぎ合わせてゆくうちに、徐々に全体としての絵柄（形）が明らかとなるのである。
これら一つ一つのパズル（ピース）こそ、いま貴方が接している環境であると言えるのだ。

現在、貴方が接している環境は数多いはずである。
親兄弟たちとの家庭環境しかり、友人知人どうしでの交友環境しかり、仕事あるいは学業での仲間どうしの環境しかり…。
それぞれの環境（パズル）の深い意味を探り、一つ二つと繋ぎ合わせてゆく時に、また貴方の人生（ジグソーパズル）の全体像（絵柄）が、尚さら広く開かれて来て、其処に秘めたる愛の想いの深みを、見渡すことが出来るようになるのである。
貴方は一つ一つの環境（物事）の意味を、深く深く探らねばならない…。
そして二つ三つと環境（物事）と環境（物事）とを繋ぎ合わせて、貴方の本当の人生（夢追い）を、確かに見い出して行く必要があるのだ。

急ぐ必要はない…。
けれども遅れてはならない…。
仏教には中道という精神があるし、儒教には中庸という精神がある。
日本の神道（かんながらのみち）には中津瀬の精神があるのだ。
何れの言葉（道）も貴方の歩調（ペース）に、最も適した歩みをせよと説いているのである。
歩いても良いし走っても良いし、貴方の歩調は貴方の歩幅（生き方）に比例しているはずである。
貴方が今、踏み出した一歩が例え小さくても、例え失敗であったとしても、それがいったい何だと言うのであろうか…。
失敗は成功の母（もと）と言うではないか。
失敗事例は教訓として、今後の歩みの為の心の糧として、智恵へと変換すればいいのである。
其の時、貴方の踏み出した一歩は、成功であっても失敗であっても、常に前進であることに変わりはないのである。

次なる一歩を踏み出すことだ。
更なる一歩を重ねるのみだ。
その場その場の敗北は小さな痒みでしかないのだ。
貴方はちっぽけな戦局に思い悩むことなかれ。
大局でこそ勝利すべきなのだ。
ジグソーパズルの一ピース（部分）の敗北に囚われず、あくまでも大局（全体としての絵柄）を大切にせよ。
要は積み重ねなのである。

樹木の生長を観よ…。
目には確認できなくとも日々生長（継続）しているではないか。
地道に年輪を積み重ね、一本の樹木のみで終わることなく無数に種子を飛ばし、繁茂して子木を増やしてゆくのである。

川の流れを観よ…。
止めどなく流れ流れてゆくからこそ、川は川として歴史を刻み続けるのである。

波の寄せ引きを観よ…。
波は限りなく寄せては返すからこそ、多くのロマンが創み出されてゆくのである。

また風の流れを観よ…。
風は流れを止めた時、既に風としての存在を失くすのである。

貴方の夢追いも継続し続けることにより、貴方の個性が時間も空間をも超えてゆくのである。
貴方は今、永遠なる時間の流れの中の今の一点を歩んでいるのだ。
貴方は今、無限なる空間（道のり）の此処の一点を歩んでいるのである。
過去が在るからこそ現在があり、今を生きているからこそ未来は必ず来るのである。

今を生きる貴方よ、明るい未来を想い描け。
過去の貴方の想い描きが、現在の貴方の環境を創り出しているし、今の貴方の想い描きが、未来の貴方の生き方を規定するのである。
そして今、貴方の想いは、貴方の夢追いは、光（愛）に向かうことが出来るのである。

夢の中に悲しみを持ち込むな…。
夢の中に苦悩を見い出すな…。
貴方の夢には希望（光）と愛とを描き続けよ…。
そして其の夢を追い求め続ける貴方であることを信じている。

継続は力、継続は愛。
日々の積み重ねが、やがて貴方を天才（光）にまで高めるであろう。
諦めを棄てよ、妥協を棄てよ。
続けることこそ夢追い人の日々の指針とせよ。
貴方の本当の夢は、永遠であり無限である。
そして愛と供に遙かなる旅路を歩もうではないか。
同伴（友）は一人でも多い方が良いのである。
夢追い神話（旅路）は今、始まったばかりなのであるから…。



０６　 実相流転　【炎の道標編】　【風の道標編】